丁云鹏《十六应真》卷

作品简介 / INTRODUCTION

　　明，丁云鹏十六应真，卷，30.8x408.1 CM，台北故宫博物院藏。

　　作者款识：丁云鹏，本幅，丁云鹏敬绘。印记： 南羽。

　　邢侗引首题跋：紫逻云深。济南临邑邢侗题。印记： 邢侗之印。

　　高士奇拖尾行书题跋：般若波罗密多心经。观自在菩萨行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不灭。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸(佛)。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。般罗揭谛。般罗僧揭谛。菩提莎婆呵。般若多心经。丁南羽深得曹吴笔法。写山林应真各得自然行游之致。令人见之作出世想。因敬书心经于后。康熙壬申腊八日江邨高士奇。印记： 高士奇印

　　印记：乾隆御览之宝、秘殿珠林、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、董玄宰氏、宗伯学士、子忠、中武氏、铁华居士、祖孙父子叔侄兄弟鼎甲、黄山练川中人、名山(重一)

　　技法：白描、写意、人物衣纹描法(粗细线条)

　　水墨画层峦怪石，溪涧苍树，十六罗汉布列其中。丁氏以白描法画人物，衣纹线条时而圆转流畅，时而提顿转折，笔法变化多端。人物姿态各异，神情生动。树石皴染笔意纵横，状似随意，但功力甚深。本幅构图密实，无处留白，但全卷的墨色浓淡有致，故毫无逼促之感，诚可谓天趣自成。 本幅未署年款，从画风观之，疑为丁氏晚境之笔;又因引首有邢侗(1551-1612)题「紫逻云深」四大字，故此卷的年代下限应为1612年。