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《新岁展庆帖》是相约陈慥与公择(李常)同于上元时在黄州相会之事;《人来得书帖》是为陈慥的哥哥伯诚之死而慰问陈慥所作。清安岐将《新岁展庆帖》《人来得书帖》合成一帖,帖裱于同一 卷中,并称坡公杰作
此图是明代画家沈周的伯父沈贞的传世作品,描绘的是他游常州惠山泉,过竹炉山房,与普照禅师对酌谈道的场景。图中翠竹泠泠,清流潺湲,童子汲水,沙弥烹茶,彰显了此地传承千百年的茶文化。此图虽为纪游作品,但并非完全写实,而是以一派悠然自得的意境
本幅草书题松江姚氏所藏古泉谱册,为元明人题钱谱杂文册之十。杨书下笔,力透纸背,老辣之甚,书风狂怪清劲,与号铁崖体之放逸险绝文风相类。此作行笔苍劲,结字奇倔,墨色干湿燥润变化多端,为杨氏晚年精品。
在这些画作中,鲁林通常被描绘成带着他的邮政工作制服,那是一种蓝色的制服,戴着一顶圆顶帽子。梵高使用了强烈的颜色对比和深刻的表情描绘,表现出鲁林的性格,以及梵高对这位朋友的看法和情感。
元赵孟頫书秋声赋总40行,共414字, 赵孟頫以行书书全文。行笔洒脱流畅,结体丰容缛婉,行间茂密,气韵汇通,得二王遗韵,作品一气呵成,圆转遒丽,妍润多姿,乃精美绝伦,绝世之作。
该帖为宋神宗元祐八年(公元1093年)苏轼58岁时书。此诗卷用笔丰腴浑厚,气势苍古劲健,是苏轼受颜真卿、杨凝式二家的影响。又变古创新的行书作品。
本帖为邓文原早年书,观其用笔圆转劲健,流露锋芒,有法度,甚合古人遗意。元张雨跋云:“素履斋书此,早年大合作,中岁以往,爵位日高,而书学益废,与之交笔研者,始以余言为不妄...
《农民的婚礼》就正面反映了农民平凡而温暖的生活,充满了真挚的情感。为了使图画和农村的简朴气氛相适应,艺术家有意让所有人物的衣着单调一色,明暗大为淡化,甚至将阴影省略
元代书画家倪瓒行书册页《自书诗稿册》,一册十一开。有姚文田、王鉴、王曜升题跋。倪瓒工书法,他的书法作为在野的高人韵士,参禅学道,浪迹天涯 ,以一注冰雪之韵,写出了他简远萧疏,枯淡清逸的特有风格。
《观音像》与吴道子的著名作品《送子天王图卷》、《五圣图》、《钟馗捉鬼》一样,有独具一格的佛教画的特长,充分运用了线描的艺术表现功能,遒劲雄放、变化丰富的线条,能表现出物象的“高测深斜,卷褶飘带之势”
《神秘的诞生》是现存波提且利的画作中唯一有他签名的一幅,一般认为这幅画是波提且利为了自己私下祈祷所画的。波提切利是佛罗伦萨画派的艺术家,他的绘画风格典雅、秀美、细腻动人
梵高一生中,创作了很多风格各异的自画像,通过作品能看出他绘画技法的变化,透过画布,也偶尔能探测到这位天才画家的内心世界。梵高笔下的自己,时而西装革履仿佛一位中产阶级;时而头戴草帽像麦地里的农民;有时拿着画笔、有时叼着烟斗...
元代倪瓒《江渚风林图轴》款署“至正癸卯”,时倪云林五十八岁。此轴原为顾洛阜旧藏之物,上有明初宋濂、明末项元汴、清初缪曰藻、孙承泽、高士奇,清中期王澍,晚清吕松壑等人鉴藏印,并著录于缪氏《寓意录》和高氏《江村销夏录》
这是一幅深远的有人物活动的风景画,画家似乎是站在山顶上看着山下的猎人,透过猎人远视全景。山坡和地平线都以对角线形式交叉组合画面,从而构成伸向低谷的变化多端的斜坡
1611年,吴正志在父亲的基础上完成了“云起楼”的建设,邀董其昌来宜兴一住。其间,董为其作《云起楼图卷》;同时,董其昌还为他绘制了此幅《荆溪招隐图》。1613年,董其昌在该画卷尾加跋,表达自己无意做官,向往隐居生活的意愿。
欧洲中世纪的人们在无尽的劳作中出现了一种“安乐乡”的梦想。他们幻想在地球的某个角落,人们过着逍遥自在的生活:“不用工作也不愁吃喝,山珍海味倚叠如山,美酒佳酿蓄积如海。”而勃鲁盖尔笔下描绘的正是这种幸福的“乌托邦”生活
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约翰·辛格·萨金特(John Singer Sargent,1856—1925)美国画家。1874年在卡罗律斯—迪朗的巴黎画室学画,受印象派影响。1910年后热衷于水彩风景。 代表作品 《波依特的四个女儿》《少女与玫瑰》《高特鲁夫人》《亨利·怀特夫人》《石竹、百合、玫瑰 》等
王羲之字逸少,世称王右军,东晋书法家、文学家。楷书以《黄庭经》《乐毅论》等最有名,行书以《快雪时晴帖》《丧乱帖》最出色,草书则以《十七帖》最传神,代表作《兰亭集序》更是被誉为“天下第一行书”,不仅是有名的书法作品,也是一篇脍炙人口的优美散文。
手卷是一种不能张挂、而是边舒卷边欣赏的书画装裱款式,亦称长卷、卷轴、横卷、横轴、手轴等。为横式装裱,是我国古代文化典籍和书画装裱最早出现的一种装潢形式。在所有的装裱形式中结构最为复杂、装裱难度最大的一种款式。
吴道子,又名道玄,唐代著名画家,画史尊称画圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就,是由于他刻意求新,勇于创作。
怀素(737年-799年),俗姓钱,字藏真,僧名怀素,永州零陵人,后移居长沙。唐代草书家。有“草圣”之称。怀素的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,和张旭齐名,有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称,对后世影响极为深远。
草书代表人物:崔瑗、张芝、张旭、怀素、王羲之等。约从东晋时代开始,为了跟当时的新体草书相区别。把汉代的草书称作章草。新体草书相对而言称作今草,其又分大草(也称狂草)和小草,在狂乱中觉得优美
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