三希堂法帖·康里巎巎草书《述张旭笔法记》墨拓

　　三希堂法帖(二十三)册，元康里巎巎草书述张旭笔法记。作者：康里巎巎，书体：草书，质地：纸。收传印记：天籁阁、寄敖、子京父印、项墨林鉴赏章、檇李项氏士家宝玩、李宗孔、宋荦审定。作者印记：子山、正斋。收藏：台北故宫博物院。

　　释文(简体)：公乃当堂踞床。而命仆居乎小榻。乃曰。笔法玄微。难妄传授。非志士高人。讵可言其要妙也。书之求能。且攻真草。今以授子。可须思妙。乃曰。夫平为横。子知之乎。仆思以对曰。尝闻长史九丈每令为一平画。皆须纵横有象。此岂非其谓乎。长史乃笑曰。然。又曰。夫直为纵。子知之乎。曰。岂不谓直者必纵之。不令邪曲之谓乎。长史曰。然。又曰。均为间。子知之乎。曰。尝蒙示以间不容光之谓乎。长史曰。然。又曰。密为际。子知之乎。曰。岂不谓筑锋下笔皆令宛成。不令其疏之谓乎。长史曰。然。又曰。锋为末。子知之乎。曰。岂不谓末以成画。使其锋健之谓乎。长史曰。然。又曰。力为骨体。子知之乎。曰。岂不谓走?历笔。则点画皆有筋骨。字体自然雄媚之谓乎。长史曰。然。又曰。轻为曲折。子知之乎。曰。岂不谓钩笔转角。折锋轻过。亦谓转角为暗过之谓乎。长史曰。然。又曰。决谓奔掣。子知之乎。曰。岂不谓奔掣为撇。决意挫锋。使不怯滞。令险峻而成。以谓之决乎。曰。然。又曰。补为不足。子知之乎。曰。尝闻于长史。岂不谓结构点画或有失趣者。则以别点画□□□谓乎。长史。曰。然。又曰。损谓有余。子知之乎。曰。尝蒙所授。岂不谓趣长笔短。常使意气有余画若不足之谓乎。曰。然。又曰。巧谓布置。子知之乎。曰。岂不谓欲书先预想字。而布置令其平稳。或意外字体。令有异势。是谓之巧乎。曰。然。又曰。称为大小。子知之乎。曰。尝闻教授。岂不谓大字促之令小。小字展之使大。兼令茂密。所以为称乎。长史曰。然。子言颇皆近之矣。夫书道之妙。焕乎其有旨焉。字外之奇。凡庸不能辨。言所不能尽。世之学者。皆宗二王。元常。颇存逸迹。曾不睥睨笔法之妙。遂尔雷同。献之谓之古肥。旭谓之今瘦。古今既殊。肥瘦颇反。如自省览。有异众说。张芝。钟繇功趣精细。殆同神机。肥瘦古今岂易致意。真迹虽少。可得而推逸少。至于学钟。势巧形容。及其独运。意疏字缓。譬楚音习夏。不能无楚。过言不绝。未有笃论。又子敬之不逮逸少。犹逸少之不逮元常。学子敬者画虎也。学元常者画龙也。手虽不习。久得其道。不习而言。必慕之欤。傥着巧思思。盈半半矣。子其勉之。工若精勤悉。自当为妙笔。真卿前请曰。幸蒙长史九丈传授用笔之法。敢问攻书之妙。何如得齐于古人。张公妙在执笔。令其圆畅。勿使拘挛。其次识法。谓口传手授之诀。勿使无度。所谓笔法也。其次在于布置。不慢不越。巧使合宜。其次纸笔精佳。其次变法适怀。纵舍掣奋。或有规矩。五者备矣。然后能齐于古人。曰。敢问长史□用执笔之理可得闻乎。长史曰。予传授笔法得之于老□彦远。曰。吾昔日学书虽功□。奈何迹不至殊妙。后闻于河南曰。用笔当须如印印泥。思所不悟。后于江岛。遇□沙平地静。令人意悦数□。乃偶以利锋画而书之。其劲险之状。明利媚好。自兹□悟用笔如锥画沙。使其锋。画乃沉着。当其用□。常欲使其透过纸□。此功成之极矣。真草用□。悉如画沙。点画净媚。则其道至矣。如此则其迹可久。自然齐于古人。但思此理以专想功用。故其点画不得妄动。子其书绅。予遂铭谢。逡巡再拜而退。自此得攻书之妙。于兹五年。真草自知可成矣。鲁公此文议论精绝。形容书法要妙无余蕴矣。今之晓书意者。盖莫如公。所以及此。至顺四年(1333年)三月五日。康里巎为麓庵大学士书。

　　釋文(繁体)：公乃當堂踞床。而命僕居乎小榻。乃曰。筆法玄微。難妄傳授。非志士高人。詎可言其要妙也。書之求能。且攻真草。今以授子。可須思妙。乃曰。夫平為橫。子知之乎。僕思以對曰。嘗聞長史九丈每令為一平畫。皆須縱橫有象。此豈非其謂乎。長史乃咲曰。然。又曰。夫直為縱。子知之乎。曰。豈不謂直者必縱之。不令邪曲之謂乎。長史曰。然。又曰。均為間。子知之乎。曰。嘗蒙示以間不容光之謂乎。長史曰。然。又曰。密為際。子知之乎。曰。豈不謂築鋒下筆皆令宛成。不令其疎之謂乎。長史曰。然。又曰。鋒為末。子知之乎。曰。豈不謂末以成畫。使其鋒健之謂乎。長史曰。然。又曰。力為骨體。子知之乎。曰。豈不謂走?歷筆。則點畫皆有筋骨。字體自然雄媚之謂乎。長史曰。然。又曰。輕為曲折。子知之乎。曰。豈不謂鈎筆轉角。折鋒輕過。亦謂轉角為暗過之謂乎。長史曰。然。又曰。決謂奔掣。子知之乎。曰。豈不謂奔掣為撆。決意挫鋒。使不怯滯。令險峻而成。以謂之決乎。曰。然。又曰。補為不足。子知之乎。曰。嘗聞於長史。豈不謂結構點畫或有失趣者。則以别點畫□□□謂乎。長史。曰。然。又曰。損謂有餘。子知之乎。曰。嘗蒙所授。豈不謂趣長筆短。常使意氣有餘畫若不足之謂乎。曰。然。又曰。巧謂布置。子知之乎。曰。豈不謂欲書先預想字。而布置令其平穩。或意外字體。令有異勢。是謂之巧乎。曰。然。又曰。稱為大小。子知之乎。曰。嘗聞教授。豈不謂大字促之令小。小字展之使大。兼令茂密。所以為稱乎。長史曰。然。子言頗皆近之矣。夫書道之妙。煥乎其有旨焉。字外之奇。凡庸不能辨。言所不能盡。世之學者。皆宗二王。元常。頗存逸迹。曾不睥睨筆法之妙。遂尔雷同。獻之謂之古肥。旭謂之今瘦。古今既殊。肥瘦頗反。如自省覽。有異眾說。張芝。鍾繇功趣精細。殆同神機。肥瘦古今豈易致意。真迹雖少。可得而推逸少。至於學鍾。勢巧形容。及其獨運。意疎字緩。譬楚音習夏。不能無楚。過言不絕。未有篤論。又子敬之不逮逸少。猶逸少之不逮元常。學子敬者畫虎也。學元常者畫龍也。手雖不習。久得其道。不習而言。必慕之歟。儻著巧思思。盈半半矣。子其勉之。工若精勤悉。自當為妙筆。真卿前請曰。幸蒙長史九丈傳授用筆之法。敢問攻書之妙。何如得齊於古人。張公妙在執筆。令其圓暢。勿使拘攣。其次識法。謂口傳手授之訣。勿使無度。所謂筆法也。其次在於布置。不慢不越。巧使合宜。其次帋筆精佳。其次變法適懷。縱捨掣奮。或有規矩。五者備矣。然後能齊於古人。曰。敢問長史□用執筆之理可得聞乎。長史曰。予傳授筆法得之於老□彥遠。曰。吾昔日學書雖功□。奈何迹不至殊妙。後聞於河南曰。用筆當須如印印泥。思所不悟。後於江島。遇□沙平地靜。令人意悅數□。乃偶以利鋒畫而書之。其勁險之狀。明利媚好。自茲□悟用筆如錐畫沙。使其鋒。畫乃沉著。當其用□。常欲使其透過帋□。此功成之極矣。真草用□。悉如畫沙。點畫淨媚。則其道至矣。如此則其迹可久。自然齊於古人。但思此理以專想功用。故其點畫不得妄動。子其書紳。予遂銘謝。逡巡再拜而退。自此得攻書之妙。于茲五年。真草自知可成矣。魯公此文議論精絶。形容書法要妙無餘蘊矣。今之曉書意者。蓋莫如公。所以及此。至順四年(1333年)三月五日。康里巎為麓菴大學士書。