杨凝式草书《神仙起居法》卷

作品名称：杨凝式神仙起居法帖

作品作者：杨凝式

创作时间：五代 / 乾祐元年(948 年)

原作尺寸：纵27厘米，横21.2厘米

原作材质：纸本

收藏位置：北京故宫博物院

　　《神仙起居法》卷，五代，杨凝式书，纸本，手卷，纵27厘米，横21.2厘米。草书8行，共85字。

书法由唐到宋，杨凝式是一转折人物，苏轼评曰：“自颜、柳没，笔法衰绝。加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。”

　　此帖书于后汉乾祐元年(948 年)，是唐末五代时期官员、书法家杨凝式(873 年-954 年)草书代表作之一，内容是记述古代医学上一种健身的按摩法，文体近似口诀。杨凝式精于道教养生，写此书法时高寿 76 岁;从华阳焦上人尊师处得此口诀，乾祐元年冬残腊暮，在纸本上写下。笔法劲逸，转侧多变。

　　此幅小行草书是杨凝式七十六岁时的作品，笔法劲逸，转侧多变。用墨浓淡相间，时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正，且行间字距颇疏，在继承唐代书法的基础上，以险中求正的特点创立新风格，尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作，对宋代书法影响较大。

　　《神仙起居法》为古代健身按摩方法，文体近似口诀。此卷最早为宋高宗内府之物，后入贾似道手中，至明代曾经“江阴葛惟善收藏”(都穆《寓意编》)，《清河书画舫》又称“郡人王氏所藏”，明代为项元汴所有，至清代乾隆时进入内府。明朱存理《铁网珊瑚》、都穆《寓意编》、张丑《清河书画舫》，清卞永誉《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》、吴升《大观录》、清内府《石渠宝笈·三编》、胡敬《西清札记》等书有著录。

释文：

　　神仙起居法。行住坐臥處，手摩脅與肚。心腹通快時，兩手腸下踞。踞之徹膀腰，背拳摩腎部。才覺力倦來，即使家人助。行之不厭頻，晝夜無窮數。歲久積功成，漸入神仙路。乾祐元年冬殘臘暮，華陽焦上人尊師處傳，楊凝式(下一草押)。

▲杨凝式草书《神仙起居法》本幅

　　后纸有宋米友仁，元商挺，清张孝思题记及无名氏行书释文5行。卷前右下角有明项元汴“摩”字编号。

　　卷前后及隔水上钤有宋“紹興”、“內府書印”，明杨士奇、陈淳、项元汴，清张孝思、陈定、清内府等鑑藏印。

　　此卷最早为宋高宗内府之物，后入贾似道手中，至明代曾经“江阴葛惟善收藏”(都穆《寓意编》)，《清河书画舫》又称“郡人王氏所藏”，明代为项元汴所有，至清代乾隆时进入内府。

▲米友仁、宋高宗行书跋《神仙起居法》

米友仁跋：

　　右杨凝式书神仙起居法八行，臣米友仁鉴定真迹恭跋。

宋高宗跋：

　　行住坐卧处，手摩胁与肚，心腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部，才觉力倦来。即使家人助，行之不厌频，昼夜无穷数，岁久积功成，渐入神仙路。乾佑元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传。杨凝式。

商挺题跋：

　　杨少师书。山谷比之散僧入圣。其微妙可知矣。殆与李太白识郭子仪同道。至元戊子(公元一二八八年)立春日。左山商挺题。

▲商挺草书题跋《神仙起居法》