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书法

颜真卿《争座位帖》墨迹卷

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作品名称:争座位帖墨迹卷,又名《论座帖、争座位稿、与郭仆射书》

作品作者:颜真卿

创作时间:唐代 / 764年

原作尺寸:30.8 x 211 CM

作品材质:纸本墨笔

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颜真卿《争座位帖》墨迹卷_01
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局部细节 / DETAILS

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (1)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (1)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (2)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (2)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (3)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (3)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (4)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (4)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (5)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (5)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (6)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (6)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (7)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (7)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (8)

颜真卿《争座位帖》墨迹卷局部 (8)

作品简介 / INTRODUCTION

  收藏:台北故宫博物院;本幅尺寸:30.8x211CM;隔水一尺寸:30.8x12.6CM;隔水二尺寸:30.8x12.7CM;拖尾尺寸:30.8x96.3CM;

  《争座位帖》,又名《论座帖》《争座位稿》《与郭仆射书》,为唐广德二年(764年)十一月颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函,是颜真卿行草书法的代表作。

  《争座位帖》原稿用唐畿县狱状磓熟纸写就,共七页,秃笔书,有夹行小注和勾改痕迹,短行不计共六十八行,全文计一千一百九十三字。颜真卿在信中直指郭英乂于安福寺兴道会上藐视礼仪,谄媚宦官鱼朝恩,致其礼遇高于六部尚书之事,字里行间洋溢着忠义之气。该帖随意自如,挥洒有度,为历代书家所重,与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”,又与《祭侄文稿》《告伯父文稿》并称为“颜氏三稿”。

  题跋

  清高宗隔水行书题跋

  丙午冬月御题昨因题张照临坐位帖。思及此。取而观之。厌其为赝鼎中尚属劣迹。张照等向收为石渠宝笈之次等。犹为滥矣。丙午冬月御题。印记:古稀天子之宝、犹日孜孜。

  张治拖尾隔水题跋

  嘉靖丁亥春三月上巳日。茶陵龙湖居士张治识。行书颜鲁公书以争坐位及祭侄文二帖为极则。盖其生平楷书犹用意庄重。而此二帖俱系藳草。当其执笔时中怀奋发意气激昂。故纵横振宕飞动挥霍。忠义之性溢露楮墨间。非后人所能摹仿。祭侄文真迹后有元鲜于伯几二跋。余曾在武林岩氏见之。而此帖先在沔阳童汉臣处。前后有缉熙殿宝。岐缝有贾似道印。盖宋徽宗御府物而后归于贾相者。人或疑为米南宫所临。然笔法与祭侄文锋芒机构大致相同。故汉臣独谓为鲁公真迹洵具眼也。要之鲁公真迹固为希代之珍。即系南宫临本亦推名世之宝。虽纸色颇黑暗。字间有漫灭。亦何足损连城万一哉。嘉靖丁亥春三月上巳日。茶陵龙湖居士张治识。

  王时敏拖尾隶书题跋

  鲁公书法真行草用笔各异。然行草惟争坐位祭季明两帖皆以草稿流传。故用笔别有壹种风神。若天趣横生。争坐位最为神妙。经米襄阳临摹。更觉飞舞之致跃跃毫端。即起鲁公问之。亦不能辨其孰为颜孰为米也。昔虞山钱宗伯在都门时。一客携鲁公孝经真迹相示。开卷宗伯不觉叹诧呼绝。其人便疾收持去。不肯留一宿。宗伯怏怏弥月。旋访其人。亦不能得其踪影。每遇知音好古者称叹其事。使宗伯当日得见此卷。吾知其大叫作狂更倍矣。惜哉。宗伯无缘遘此。余老于风尘何幸得遇。岂神物有时而晦有时而显。即文章大家亦不易轻出以示也。因书数语缀宗伯之称叹者。以庆余亡遭云。娄东王时敏题。印记:王时敏印、烟客

  印记

  鉴藏宝玺:乾隆御览之宝、御书房鉴藏宝、石渠宝笈鉴藏宝玺石渠继鉴、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝

  收传印记:缉熙殿宝(重一)、藏书画图记(半印)、(另三印不辨)。

  釋文 (繁体):

  十一月 日。金紫光祿大夫。檢校。刑部尚書。上柱國。魯郡開國公。顏真卿。謹寓(旁書奉字)書于右僕射。定襄郡王。郭公閤下。蓋太上有立德。其次有立功。是之謂不朽。抑又聞之。端揆者百寮之師長。諸侯王者人臣之極地。今僕射挺不朽之功業。當人臣之極地。豈不以才為世出。功冠一時。挫思明跋扈之師。抗逈紇無厭之請。(二字圈去)故得身畫凌煙之閣。名藏太室之廷。不其吁足畏也。然美則美矣。然而終之始難。故曰。滿而不溢。所以長守富也。高而不危。所以長守貴也。可不儆懼乎。書曰。爾唯弗矜。天下莫與汝爭功。爾唯不伐。天下莫與汝爭能。以齊桓公之盛業。片言勤王。則九合諸侯。一匡天下。葵丘之會。微有振矜。而叛者九國。故曰。行百里者。半九十里。言晚節末路之難也。(一字圈去)從古至今。眾我高祖太宗已來。未有行此而不理。廢此而不亂者也。 前者菩提寺行香。僕射指麾。宰相與兩省臺省已下常參官。並為一行坐。魚開府及僕射率諸軍將。為一行坐。若一時從權。猶未可。何況積習。更行之乎。一昨以郭令公。父子之軍。破犬羊兇逆之眾。眾情欣喜。恨不頂而戴之。是用有興道之會。僕射又不悟前失。徑率意而指麾。不顧班秩之高下。不論文武之左右。苟以取悅軍容為心。曾不顧百寮之側目。亦何異清晝攫金之士哉。甚非謂也。君子愛人以禮。不竊見聞姑息。僕射得不深念之乎。真卿竊聞。軍容之為人。清修梵行。深入佛海。況乎收東京。有殄賊之業。守陝城有戴天之功。朝野之人。所共貴仰。豈獨有分於僕射哉。加以利衰塗割。恬然於心。固不以一毀加恕。一敬加喜。尚何半席之座。咫尺之地。能汨其志哉。且鄉里上齒。宗廟上爵。朝廷上位。皆有等威。以明長幼。故得彝倫敘。而天下和平也。且上自宰相。御史大夫。兩省五品以上供奉官。自為一行。十二衛大將軍次之。三師三公令僕。少師保傅。尚書左右丞侍郎。自為一行。(八字圈去)九卿三監對之。從古以然。未嘗參錯。至如節度軍將。各有本班。卿監有卿監之班。將軍有將軍之位。縱是開府特進。並是勳官。用蔭即有高卑。會讌合依倫敘。豈可裂冠毀冕。反易彝倫。貴者為卑所卻欲凌。尊者為賊所偪。一至於此。振古未聞。如魚軍容。階雖開府。官即監門將軍。朝廷列位。自有次敘。但以功績既高。恩澤莫二。出入王命。眾人不敢為比。不可令居本位。須別示有尊崇。只可於宰相師保座南。橫安一位。如御史臺眾尊。知雜事御史。別置一搨。使百寮共得瞻仰。不亦可乎。聖皇時。開府。高力士。承恩宣傳。亦只如此。橫座亦不聞別有禮數。亦何必令他失位。如李輔國。倚承恩澤。徑居左右僕射。及三公之上。令天下疑怪乎。古人云。益者三友。損者三友。願僕射與軍容。為直諒之友。不願僕射為軍容佞柔之友。又一昨。裴僕射。誤欲令左右丞句當尚書。當時輒有酬對。僕射恃貴。張目見尤。介眾之中。不欲顯過。今者興道之會。還爾遂非。再徑猲八座尚書。欲令便向下座。州縣軍城之禮。亦恐未然。朝廷公讌之宜。不應若此。今既若此。僕射意只應以為尚書之與僕射。為州佐之與縣令乎。若以尚書同於縣令。則僕射見尚書令。得如上佐事刺史乎。益不然矣。今既三廳齊列。足明不同刺史矣。且尚書令與僕射。同是二品。只校上下之階。六曹尚書。並正三品。又非隔品致敬之類。尚書之事僕射。禮數未敢有失。僕射之顧尚書。何乃欲同卑吏。又據宋書百官志。八座同是第三品。隋及國家。始升別作二品(五字圈去)。高自標致。誠則尊崇。向下擠排。無乃傷甚。況再於公堂。猲咄常伯(二字圈去)。當為令公初到。不欲紛披。僶俛就命。亦非理屈。朝廷紀綱。須共存立。過爾墮壞。亦恐及身。明天子忽震電含怒。責斁彝倫之人。則僕射將何辭以對。

  释文(简体):

  十一月 日。金紫光祿大夫。檢校。刑部尚書。上柱國。魯郡開國公。顏真卿。謹寓(旁書奉字)書于右僕射。定襄郡王。郭公閤下。蓋太上有立德。其次有立功。是之謂不朽。抑又聞之。端揆者百寮之師長。諸侯王者人臣之極地。今僕射挺不朽之功業。當人臣之極地。豈不以才為世出。功冠一時。挫思明跋扈之師。抗逈紇無厭之請。(二字圈去)故得身畫凌煙之閣。名藏太室之廷。不其吁足畏也。然美則美矣。然而終之始難。故曰。滿而不溢。所以長守富也。高而不危。所以長守貴也。可不儆懼乎。書曰。爾唯弗矜。天下莫與汝爭功。爾唯不伐。天下莫與汝爭能。以齊桓公之盛業。片言勤王。則九合諸侯。一匡天下。葵丘之會。微有振矜。而叛者九國。故曰。行百里者。半九十里。言晚節末路之難也。(一字圈去)從古至今。眾我高祖太宗已來。未有行此而不理。廢此而不亂者也。 前者菩提寺行香。僕射指麾。宰相與兩省臺省已下常參官。並為一行坐。魚開府及僕射率諸軍將。為一行坐。若一時從權。猶未可。何況積習。更行之乎。一昨以郭令公。父子之軍。破犬羊兇逆之眾。眾情欣喜。恨不頂而戴之。是用有興道之會。僕射又不悟前失。徑率意而指麾。不顧班秩之高下。不論文武之左右。苟以取悅軍容為心。曾不顧百寮之側目。亦何異清晝攫金之士哉。甚非謂也。君子愛人以禮。不竊見聞姑息。僕射得不深念之乎。真卿竊聞。軍容之為人。清修梵行。深入佛海。況乎收東京。有殄賊之業。守陝城有戴天之功。朝野之人。所共貴仰。豈獨有分於僕射哉。加以利衰塗割。恬然於心。固不以一毀加恕。一敬加喜。尚何半席之座。咫尺之地。能汨其志哉。且鄉里上齒。宗廟上爵。朝廷上位。皆有等威。以明長幼。故得彝倫敘。而天下和平也。且上自宰相。御史大夫。两省五品以上供奉官。自为一行。十二卫大将军次之。三师三公令仆。少师保傅。尚书左右丞侍郎。自为一行。(八字圈去)九卿三监对之。从古以然。未尝参错。至如节度军将。各有本班。卿监有卿监之班。将军有将军之位。纵是开府特进。并是勋官。用荫即有高卑。会燕合依伦叙。岂可裂冠毁冕。反易彝伦。贵者为卑所却欲凌。尊者为贼所逼。一至于此。振古未闻。如鱼军容。阶虽开府。官即监门将军。朝廷列位。自有次叙。但以功绩既高。恩泽莫二。出入王命。众人不敢为比。不可令居本位。须别示有尊崇。只可于宰相师保座南。横安一位。如御史台众尊。知杂事御史。别置一拓。使百寮共得瞻仰。不亦可乎。圣皇时。开府。高力士。承恩宣传。亦只如此。横座亦不闻别有礼数。亦何必令他失位。如李辅国。倚承恩泽。径居左右仆射。及三公之上。令天下疑怪乎。古人云。益者三友。损者三友。愿仆射与军容。为直谅之友。不愿仆射为军容佞柔之友。又一昨。裴仆射。误欲令左右丞句当尚书。当时輒有酬对。仆射恃贵。张目见尤。介众之中。不欲显过。今者兴道之会。还尔遂非。再径猲八座尚书。欲令便向下座。州县军城之礼。亦恐未然。朝廷公燕之宜。不应若此。今既若此。仆射意只应以为尚书之与仆射。为州佐之与县令乎。若以尚书同于县令。则仆射见尚书令。得如上佐事刺史乎。益不然矣。今既三厅齐列。足明不同刺史矣。且尚书令与仆射。同是二品。只校上下之阶。六曹尚书。并正三品。又非隔品致敬之类。尚书之事仆射。礼数未敢有失。仆射之顾尚书。何乃欲同卑吏。又据宋书百官志。八座同是第三品。隋及国家。始升别作二品(五字圈去)。高自标致。诚则尊崇。向下挤排。无乃伤甚。况再于公堂。猲咄常伯(二字圈去)。当为令公初到。不欲纷披。僶俯就命。亦非理屈。朝廷纪纲。须共存立。过尔堕坏。亦恐及身。明天子忽震电含怒。责斁彝伦之人。则仆射将何辞以对。

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