唐代《伏羲女娲图》

作品简介 / INTRODUCTION

　　《伏羲女娲图》是唐代一位佚名作者所画(公元618~907年)用绢本设色而成的，纵长220厘米，横长116.5厘米。1965年新疆阿斯塔那出土，藏于新疆维吾尔自治区博物馆。描绘的是伏羲女娲相拥交媾的景象，表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象以及未知的宗教含义。

　　伏羲女娲上身相拥，以红彩勾勒或涂绘衣服，衣袖飞扬，伏羲手持矩，女娲手持规，代表天地方圆，下身蛇尾相交，交合七段，为同类绢画中交合最长的一幅，尾部粗长内勾，蛇尾以红、黑线勾边点线，内涂白彩。画幅上下以墨线勾绘日月星辰，象征整个天体在宇宙中不断运行。

　　伏羲女娲图中，有一副图共有74颗圆点，易传中写到“大衍之数五十，其用四十有九”，众人不得其解。后来《乾坤谱》认为《伏羲女娲图》中就包含著“大衍之数五十，其用四十有九”的含义。这74个点，每个都代表一颗星星，其中除了上面中央1点代表日，加周围11点共12点代表上天12月，下面中央1点代表月亮，加周围11点共12点代表12辰外。剩下的50颗星星里有49颗是“实星”，还有一颗“虚星”，就是那颗流星所代表的意义。伏羲女娲图中的星数安排，一定有着“大衍之数五十”的寓意。“实星与“虚星”的巧妙安排，正是代表“大衍之数五十，其用四十有九”的含义。

　　伏羲女娲图右边斗勺七颗星，为北斗七星。左下三角三颗星为南极座。而头上和尾巴处都有一颗围绕着十颗星的天体，古代数九为极，十是指全、完美的意思，而此处十颗星都连在一起，意为众星环绕，所以由北斗七星、南极座、众星环绕可知，其上并非太阳，为北极星。其下并非月亮，为南极星。现出土楚神话中有“太一”和“蚀太”一说，而太一星被认为是北极星，而“蚀太”隐而不见，北极星亮度是南极星的20倍，所以对应楚地神话。《礼记·礼运》云： 是故夫礼，必本于太一。分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神，其降曰命。

　　伏羲女娲图表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象。图中男女二人，均微侧身，面容相向，各一手抱对方腰部，另一手扬起，男手执矩而女执规;男女下半身均为蛇形，互相交绕，男女头之间上部绘日形，日中有三足鸟，蛇尾之下绘月形，月中有玉兔，桂树，蟾蜍。男女日月形象四周，有大小不一的圆点，当系星宿，情态生动，线条粗犷，色泽单纯，幅面缀以日月星宿之像，不仅有空间辽阔之感，也显示了伏羲女娲作为人类始祖的崇高意味。整体构图又似直入云霄的参天巨木，让人联想上古天梯--建木，《淮南子·墬形训》：“建木在都广，众帝所自上下。” 《山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒， 大暤 爰过，黄帝所为。” 大暤者，伏羲是也。

　　伏羲手里拿的是尺子，称“矩”，是用来丈量的。所谓“丈夫”注重“丈”字，“丈”说的不是长度，指的是拿着尺子的人在丈量，我们就叫他“丈夫”。丈夫指男人，从字形可知，在田里干活的人叫“男人”，在田里干活，要量有几亩地，量地的人就称为男人，这是一种权力的象征。 女娲手里拿的是规，这是女人拿的。拿“规”是用来研究天象的。中国最早的立法就叫“女娲历”，也就是用来立法的。女娲补天又有一种说法叫“女娲补天”，不是说天露了。我们都知道一年有365天，在古代大巫们也知道。有一种说法是因为女性正常月经为二十八天，算下来一年十三个月，13乘28为364天，少一天，多的那一天补在了二月。

　　中国的图腾是龙，英文发音是long。这幅伏羲女娲交媾图，比亚当夏娃的传说，更加形象地呈现了人类的遗传形式，被记录了下来。

伏羲，亦称牺皇、伏戏，是中国神话中人类的始祖，相传人类即是由他与女娲相婚而产生。在传说中，他教民结网，从事渔猎畜物，并创制八卦理论。

中国古代有“三皇五帝”的传说，伏羲和女娲都是“三皇”之一。

史传伏羲曾经画过八卦，用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。